ইয়াজুজ মাজুজ : বিশ্বাস ও নির্ভরতার ইতিহাস

গগ মেগগ কিংবা ইয়াজুজ মা’জুজ হল পৃথিবীর তিন ইব্রাহিমী ধর্মের একটি খুবই প্রচলিত বিশ্বাস।
ধর্মীয় কিতাব মতে, এই ইয়াজুজ মা’জুজ হল একটা খুবই উচ্ছৃঙ্খল প্রজাতির মানবগোষ্ঠি যারা সমগ্র পৃথিবীতে একসময় বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল। এবং, বাদশা জুলকারনাইন, তাদেরকে দমন করে দুইটি পাহাড়ের মাঝে একটি লৌহ দেয়ালের মাঝে বন্দী করে ফেলেন। তিনটি ধর্মেরই অনুসারীরা বিশ্বাস করেন, পৃথিবী ধ্বংস তথা কেয়ামত ঘটার আগে সমগ্র বিশ্বাসী মানুষদের সাথে এই গগ মেগগদের একটা সভ্যতা বিধ্বংসী যুদ্ধ হবে।

কারা এই গগ-মেগগ গোষ্ঠি? এই মহাবিশৃঙ্খলার অতীত হোতা, কিংবা ভবিষ্যৎবাণীর সত্য-প্রমাণ?  আরো বড় জনপ্রিয় আলোচ্য প্রশ্ন হলো, যেহেতু তারা মানবজাতিরই একটা অংশ, আজকে কারা তাদের বংশধর, কিংবা ভবিষ্যৎ বংশ প্রচারক? শুধু আজকে নয়, সেই প্রথম শতক থেকেই এঁদের জাতি পরিচয় নিয়ে যার পর নাই আশঙ্কিত হয়েছে। গবেষণা হয়েছে, এমন কি, প্রচারও হয়েছে। শতাব্দির পর শতাব্দি চলেছে এই ধারনা ভিত্তিক ‘খোঁজ দ্যা সার্চ’। একেশ্বরবাদী ধর্মের প্রতিষ্ঠা লাভের পর থেকে, জগতে যতগুলো বড় মানব-যুদ্ধ বিপর্যয় হয়েছে, বিভিন্ন ধর্ম কিংবা অধর্মবেত্তারা ভিন্ন ভিন্ন যুদ্ধবাজ জাতিকে গগ মেগগের আসল বংশধর বলে বুঝতে সক্ষম হয়েছেন।

সিথিয়ান (ইউক্রেন) থেকে সারাসিন (মুসলমান)

খ্রিস্ট প্রথম শতকের দিকে ইহুদী ধর্মাবলম্বিরা বিশ্বাস করতেন, তৎকালিন সিথিয়ান (বর্তমান উত্তর কাস্পিয়ান, ইউক্রেইন) এর অধিবাসীরাই প্রাচীন গগ মেগগ, যাদেরকে আলেকজান্ডার দ্যা গ্রেট (কারো কারো মতে ইনিই জুলকারনাইন) দমন করেছিলেন।

কিন্তু, প্রাথমিক সময়ের খ্রিস্টানরা (তখনো খ্রিস্টধর্ম ইউরোপে ভালমতো যায় নি), যুদ্ধবাজ রোমানদেরকে গগ মেগগ জাতি বলে বিশ্বাস করতেন। কিন্তু চতুর্থ শতকে পুরো রোমান জাতি খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করলে সেটার সম্ভাবতা রহিত হয়ে যায়। কারণ, খ্রিস্টান বিশ্বাসে গগ মেগগ তো আর খ্রিস্টান জাতি হবে না! তখন তাঁরা মত পরিবর্তন করে আরো উত্তর দিকের জাতির দিকে দৃষ্টি আরোপ করেন। তৎকালীন উত্তরের সভ্যতাহীন ‘গোথিক’ জাতিকে খ্রিস্টান ধর্মবেত্তাগণ গগ-মেগগ বলে মনে করতে থাকেন। উল্লেখ্য, তখন, রোমান সম্রাটেরা এই বর্বর জাতির সাথে বছরের পর বছর যুদ্ধে লিপ্ত থাকতেন।

ষষ্ঠ শতকের দিকে বাইজেন্টাইন খ্রিস্টানরা, হুন (আদি চৈনিক) জাতিকে ইয়াজুজ মাজুজ ভাবতে শুরু করেন। কিন্তু, শতকের শেষের দিকে আরব মুসলমানদের সাথে রোমানদের বিরোধ শুরু হয়ে গেলে, অনেক খ্রিস্টান প্রমাণ করে বসেন, এই ‘সারাসিন’ ( আরব মুসলমানরা তখন এই নামে পরিচিত ছিল রোমান আর ইউরোপিয়ানদের কাছে)  জাতিই ইয়াজুজ মাজুজ।

এ ধারনা পবিবর্তন হতে কিছু সময় নেয়। অবশেষে উত্তর পারস্যের তুর্কি খাজারি সম্প্রদায় যখন ইহুদী ধর্ম গ্রহণ করে নেয়, তখন অনেক খ্রিস্টান গবেষক, তাদেরকে সেই বিখ্যাত গগ মেগগ তথা ইয়াজুজ মাজুজ বলে সাব্যাস্ত করেন।

উল্লেখ্য তখন মুসলিম সাম্রাজ্যের সাথেও এই খাজারিদের বিরোধ শুরু হয়। নবম শতকের তাফসির ইবনে কাসিরে তাই আমরা দেখি, তাফসিরকারক, এই খাজারিদেরকে ইয়াজুজ মাজুজ সম্পর্কিত আয়াতের সাথে সংযুক্ত উল্লেখ করতে। মজার ব্যাপার, এক দুই শতাব্দি পরে, এই খাজারিদের অধিকাংশই ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে নেন। এবং, খাজারিদের ইয়াজুজ মাজুজ হবার ব্যাপারটা অজনপ্রিয় হয়ে পড়ে।  তখন আসে নতুন ইয়াজুজ মাজুজের বংশধর, মোঙ্গল সাম্রাজ্যের খানেরা।

মাই নেইম ইজ খান, এন্ড আই আ্যাম নট গগ মেগগ

ত্রয়োদশ খ্রিস্ট শতকে, হালাকাকু খান ও তার পূর্বাপর মোঙ্গল সম্রাটেরা মুসলিম সাম্রাজ্যের পারস্যের অংশ তছনছ করে দেয়। বাগদাদের সভ্যতা ধুলায় লুটিয়ে পড়ে। মুসলিম আলেমরা তখন, ইয়াজুজ মাজুজের ভবিষ্যৎবাণী প্রায় পূরণ হলো বলে প্রায় নিশ্চিত হয়ে পড়েন। অপরদিকে ইউরোপে ‘সারাসিন’ সাম্রাজ্য ধ্বংসের খবর পৌঁছে, এ কাল্পনিক খ্রিস্টান রাজা ‘রক্ষাকারী জন’ এর নামে। তাদের মধ্যে আশার আলো ছড়িয়ে পড়ে যে, মোঙ্গল থেকে উঠে আসা সেই রাজা মুসলিম সাম্রাজ্য তছনছ করে খ্রিস্টধর্ম রক্ষা করবেন।  কিন্তু, সেই আশা ধুলিস্যাত হয়ে পড়ে, যখন, মোঙ্গলরা পোল্যান্ড আর হাঙ্গেরীতে খ্রিস্টান আর্মিকে পরাজিত করে এবং ধ্বংসযজ্ঞ চালায়। মুসলমানদের মত করে, এখন খ্রিস্টানরাও মোঙ্গল খান-দেরকে গগ-মেগগ (মোঙ্গল নামের সাথে মিল আছে বৈ কি) বলা শুরু করেন।

চতুর্দশ চেঙ্গিস খানের আমলে মোঙ্গলরা মুসলমান হয়ে যান, তখন ইয়াজুজ মাজুজ বদনাম ঘুচে।  কিন্তু, সহসাই নতুন কোন বর্বর জাতির উত্থান না ঘটায়, নতুন কোন ইয়াজুজ মাজুজ পাওয়া যায় না। এই চতুর্দশ শতকে এসে বিশ্ব পরিব্রাজক ইবনে বতুতা ধারনা করে গেছেন, চিনের লোকেরা ইয়াজুজ মাজুজের বংশধর, আর চীনের মহা প্রাচীর হলো জুলকারনাইনের লৌহপ্রাচীর।

দেয়াল লেহনের  নতুন কথা

পৃথিবী প্রবেশ করতে লাগলো, উপনিবেশ আর  শিল্পায়নের যুগে। যুদ্ধ হতে লাগল আরও বর্বর আর রক্তক্ষয়ী। আর মানুষ একে অপরকে ইয়াজুজ মাজুজ বলতে লাগল।  শুরুতে, বিভিন্ন ধর্মের মানুষেরা বিভিন্নজনকে ইয়াজুজ মাজুজ বলে গ্যাছেন। নেপোলিয়ন আর রাশিয়ার যুদ্ধকে অনেকে বলে গগ মেগগের যুদ্ধ। সেই সূত্রধরে রাশিয়ায় কম্যুনিস্ট উত্থানও সেই নাম পেয়েছে। যা চলেছে একেবারে নতুন ঠান্ডা যুদ্ধ পর্যন্ত।  হতাশ মুসলমানরা, আমেরিকার যুদ্ধনীতি দেখে বলে উঠেন এরাই ইয়াজুজ মাজুজ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় নাৎসী বাহিনী বরণ করেছে সেই নাম। আর এই কিছু দিন আগে  ইরাক আক্রমণের আগে জর্জ ডব্লিও বুশ সাফাই গেয়েছে যে, ওই অঞ্চল থেকেই উঠবে ইয়াজুজ মাজুজ।

বাচ্চাকাল আর একাল সেকাল

জনশ্রুতিতে ছোটবেলায় দাদি নানিদের কাছে শুনতাম ইয়াজুজ মাজুজের গল্প। ধারালো জিহবার  ইয়াজুজ মাজুজকে বাদশা জুন্নাইন বন্দী করে রেখেছেন পাহাড়ের মধ্যে, লোহার দেয়াল দিয়ে। সেখানে তারা বাচ্চা দেয়, বংশ বৃদ্ধি করে। আর সবাই মিলে, আটকে দেয়া দেয়াল চাটে। চাটতে চাটতে রাত হয়ে পড়ে। কমে আসে দেয়ালের পুরুত্ব। তাদের মা বাবা, বাচ্চাদের বলে,” আজ থাক। কালকের দিন আরেকটু চাটলেই দেয়াল ভেঙ্গে যাবে, আর আমরা বেরিয়ে পড়ব।“  কিন্তু, তারা ঘুমাতে গেলে, সেই দেয়াল আবার পুরু হয়ে যায়। এভাবে তারা আবার চাটতে থাকে, আবার ঘুমিয়ে পড়ে, আবার দেয়াল ভরে যায়।
কিন্তু একদিন তারা বলবে, ” আজ থাক। ইনশাল্লাহ, কালকের দিন আরেকটু চাটলেই দেয়াল ভেঙ্গে যাবে, আর আমরা বেরিয়ে পড়ব।“ সেদিন আর দেয়াল ভরবে না। তারপরদিন থেকেই শুরু হবে বিপর্যয়।

সত্য হোক মিথ্যা হোক, যুগ যুগ ধরে ইয়াজুজ মাজুজ লৌহ দেয়াল চাটছে। প্রতিদিন নতুন আশায়। আর আমরা ধারনা করছি, এইতো এইতো ইয়াজুজ মাজুজ বেরিয়ে পড়লো তার ধারালো জিহবা নিয়ে। যুগ যুগ ধরে। প্রতিদিন নতুন আশংকায়।

 

 

জ্ঞানচোর সম্পর্কে

সেই কবে জেগেছিলাম, বিলিয়ন বর্ষী নক্ষত্রের আলোয়, ডিরাকের সমুদ্রের পাড়ে। অবাক কৌতুহল নিয়ে গেলাম বহুদুর। তারপরও সহসা বুঝি, নিজে আমি,নিছক পড়ে থাকা ঝিনুকের খোলসে সোনালী অনুপাত খুঁজে বেড়াই। পড়ে থাকো তুমি, মহা সমুদ্র।
এই লেখাটি পোস্ট করা হয়েছে বিবিধ-এ। স্থায়ী লিংক বুকমার্ক করুন।

11 Responses to ইয়াজুজ মাজুজ : বিশ্বাস ও নির্ভরতার ইতিহাস

  1. সরকার বলেছেনঃ

    অভিনব সংযোজন। প্রশংসার্হ।
    এইটা যদি বাংলা করে যুক্ত করা যায় বেশ ভালো হয়।
    ইমরান নূর হোসেন নামের এক ব্যক্তি ইদানিং কালে আরও নানান থিওরি দিচ্ছেন ইহুদী নাসারা নিয়ে।

    Composed in a completely different culture setting, the books of the
    Persians and Arabians are nevertheless full of stories surrounding
    Gog and Magog, or Yajuj and Majuj as they are called in the Koran
    (Arabic for ‘those who use fire’ as in Sure XXI:96 and Sure XVlII:92-
    98). These two figures play an important role in Muslim eschatology,
    in particular with regard to the re-appearance of (Isa jesus) and are
    linked to the cycle of Alexander romances such as the early eleventh
    century Life and Acts of Alexander the Macedonian. The wall, dam or
    iron gate said to have been built ‘where the sun rises’ (some have
    associated this with the great wall of China) by Dhu al Qarnayn (gen-
    erally interpreted by Muslims as being Alexander the Great) between
    the Caspian and Black Seas to keep back the wild marauding tribes
    of Central Asia is often referred to as the wall of Yajuj and Majuj.
    Muslim commentators on the Gog passages in the Koran, just like
    their Jewish and Christian counterparts, can be grouped into those
    who seek an historical interpretation, either in the past or in the
    future, and those who see these eschatological personages as ‘purely
    allegorical, applying not to any specific tribes or beings but to a series
    of social catastrophes which would cause a complete destruction of
    man’s civilisation before the coming of the Last Hour’ (Muhammad
    Asad).

    The judgement on earth will be horrific. Yajuj and Majuj will
    break through the ‘wall’ in such numbers that they will drink all the
    water of the Euphrates and Tigris or of the Lake of Tiberias. When
    they have killed all the inhabitants of the earth they will shoot their
    arrows against heaven. God in his anger will send plagues of worms
    or birds upon them which will eat into their nostrils, necks and ears,
    so that no man will escape.
    Many recent exegetes followed the tradition established by the
    classical commentators such as Tabari and regard the prediction as referring to a definite historical event. The Mongols and Tatars have been identified as possible candidates in the past. Muhammad Asad notes that ‘ever since the late Middle Ages, Muslims have been inclined to
    discern in this dream [Sure XVIII] a prediction of the great Mongol
    invasion in the thirteenth century, which destroyed the Abbasid
    Empire and, thus, the political power of the Arabs’. The recent trend
    amongst commentators to demonise Christian nations as Yajuj and
    Majuj is, however, predominant.
    The words may apply, says the com-
    mentary in the Koran published in 1960 under the auspices of
    Hadrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad, Second Successor of
    the Promised Messiah, to the Christian nations of the West as ‘they
    have made much use of the burning fire and boiling water and
    because all their material progress and great discoveries and inven-
    tions are due to the proper use of these things’. Here in the Koran
    we find the equation of Gog’s allies, as listed in Ezekiel, with histori-
    cal nations: Rosh with Russia, Meshech with Moscow and Tubal with
    Tobolsk. ‘The nations of Europe have been legitimately called Gog
    and Magog in the Biblical prophecy’, states the official commentary
    for Ahmadiyyah Muslims. Reference is made, moreover, to the pres-
    ence of the effigies of Gog and Magog in the Guildhall: ‘these heroes
    have been connected with Britain from very ancient times’. The com-
    mentary produced under the auspices of the Third Successor of the
    Promised Messiah continues this tradition

    Anti-colonialism has clearly impacted Muslim thinking on the mat-
    ter. Nasir Abmad says that Cog and Magog put their roots into the
    earth exactly one thousand years after Mohammed (born 570) began
    his public ministry when the Moghul government allowed the Eng-
    lish to found a trading station in the Bay of Bengal in 1611. The reign
    of Cog and Magog is linked here to the era of English imperialism.
    The ‘breaking of the wall’, mentioned in the Koran, has thus been
    seen to signify the spread of the Christian world’s tentacles across the
    globe and the decline of the political power of Islam, particularly of
    the Turks in Europe. Mawli Muhammad Ali, a translator of the
    Koran, took the presence of the statues in the Guildhall seriously and
    similarly linked England with the barbarians behind the gates.
    Another commentator, Allamah Khadim Rahmani Nuri, sees Cog as
    a type of the Anglo-American Christian nations and Magog as a type
    of the Soviet or Communist block.
    In this vein, A.R. Bhutta says the prophecy relates to war between two superpowers, Cog and Magog,fighting to maintain their interests in the Persian Gulf and, in particular, to keep control of the oil reserves there. Cog and Magog would
    one day wage war against Irak to gain control of its oil supplies. Even
    space becomes the scene of their grasping nature. The ‘fire’ the
    superpowers play with refer, in his view, to jets and nuclear weapons
    which will be used in a Third World War.

    Like many a Christian commentator, as we shall see, Allamah K.R.
    Nuri accepted that Majuj represented the tribes of Tubal and
    Meshech (he refers to Ezekiel 38:2) that occupied the territories to
    the north of the Black Sea, tribes connected in his opinion with the
    cities of Tobolsk and Moscow. The Anglo-American ‘democratic’
    Christian block and the Soviet-led ‘Communist’ block, in this study
    (as in the Abmadiyyah Koran), are the Yajuj and Majuj in the Islamic
    end-times scenario. They represent, metaphorically, the forces of
    materialism and falsehood. Together they will wage war and no
    earthly power will be able to resist their military might. Cod Himself
    will bring about the circumstances which will usher in their annihila-
    tion. The material glory of Christendom, in its Western democratic
    and Comminist expressions, both camps showing in different ways an
    utter disregard for Cod and religion, will be destroyed by Allah at the
    end of history.

    রেফারেন্সঃ http://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/eq/2003-1_023.pdf

  2. মাধবীলতা বলেছেনঃ

    এইটার একটা সিরিজ চাই 😀

  3. শামসীর বলেছেনঃ

    interesting…………..

  4. বোহেমিয়ান বলেছেনঃ

    আরেকটু ক্লিয়ার করলে চমৎকার একটা লেখা হত।
    এই লেখার সবচেয়ে বড় শিক্ষা।

    #১ ধর্মীয় সিম্বল সময় পরিবেশ পরিস্থিতি অনুযায়ী প্রায়ই অনুবাদ/ ইন্টারপ্রিট করা হয়।
    এই কারণে সাবধান আর বিনয়ী হওয়া উচিৎ

  5. অনুজ বলেছেনঃ

    বাহ! দারুণ লেখা!
    তবে আরেকটু ইলাবোরেট হলে ভালো হত মনে হয় 🙂
    স্পর্শকাতর বিষয়গুলোতে প্রতিটি পদক্ষেপে সাবধানতা অবলম্বন করাটা খুবই জরুরী!

  6. MIR MAHBUB বলেছেনঃ

    একটা বিষয়ে স্পষ্ট করে বলে রাখা দরকার যে, ইয়াজুজ-মাজুজ আসবে কেবল মাত্র হযরত ঈসা (আঃ) এর পুণঃ আবির্ভাব এর পর। এমনকি দাজ্জাল এরও মৃত্যুর পর। সুতরাং এর পূর্বে যারা অনুমান করছে তারা নিতান্তই বোকার সাগরে হাবুডুবু খাচ্ছে।

  7. Monir Mohmud বলেছেনঃ

    আল্লাহ্‌ আপনা কে আরো জ্ঞানী কোরে তুলুক । আমিন

  8. eternal বলেছেনঃ

    মানুষ প্রায়ই ভুল করে কারন বিভিন্ন সময়ে তাদের জ্ঞানের স্তর বিভিন্ন পর্যায়ে আসতেছে তাই সময় আসলেই তারা অবশ্যই দেখতে পাবে সেই ইয়াজুজ মেজুজ।

মন্তব্য করুন

আপনার ই-মেইল এ্যাড্রেস প্রকাশিত হবে না। * চিহ্নিত বিষয়গুলো আবশ্যক।